وقال لي « 1 » إن خرجت من قلبك عبد ذلك القلب غيرى . وقال لي إن خرجت من قلبك أنكرني بعد المعرفة وجحدني بعد الإقرار . وقال لي لا تخبر باسمي ولا بحديث اسمى ولا بعلوم اسمى ولا بحديث من يعلم اسمى ولا بأنك رأيت من يعلم اسمى فإن حدّثك محدّث عن اسمى فاستمع « 2 » منه ولا « 3 » تخبره أنت . وقال لي إن أردتك بصاحب كما أردت سواك بك ألزمتك ذلك في سر يرتك وفي نومك وفي « 4 » يقظتك إلزاما تعرفه ولا تنكره « 5 » وتراني فيه ولا أستتر فيه « 6 » عنك ولأن لا « 7 » تقول له « 8 » أقوم « 9 » لك وإبراء لساحة قلبك . وقال لي قد رأيتني فالأمر بيني وبينك ليس هو بينك وبين علم ولا بينك وبين معرفة ولا بينك وبين جبريل ولا بينك وبين إسرافيل ولا بينك وبين الحروف ولا بينك وبين الأسماء ولا بينك وبين شئ . وقال لي إن أردتنى فألق نفسك فليس في « 10 » أسمائي نفس ولا ملكوت نفس ولا علوم نفس . 61 - موقف أدب الأولياء أوقفنى في أدب الأولياء وقال لي إن ولىّ لا يسعه حرف ولا يسعه تصريف حرف ولا يسعه غيرى لأنى جعلت له من وراء كل خلق علما بي « 11 » . وقال لي أدب الأولياء « 12 » ألا يتولّوا شيئا بهمومهم وإن تولّوه بعقولهم .

--> ( 1 ) أنى ت ج + ( 2 ) م - له ب ( 3 ) تحدث ت ( 4 ) يقضتك ت ل ( 5 ) ولا رأى ج ( 6 ) ج - ( 7 ) يقول ب ت ج ل ( 8 ) قوام ج ( 9 ) ج - ( 10 ) أسمائي ج تل * الأسماء ا ب ت ل م ( 11 ) أدب ولى في قلبه وأدب عبدي في علمه ج + ( 12 ) ان لا ا ب ت ل